Umijeće nevezivanja: Kako se otpustiti i iskusiti manje boli

Umijeće nevezivanja: Kako se otpustiti i iskusiti manje boli

Bezbroj ljudi se obraća istočnoj filozofiji da bi naučilo kako pustiti stvari koje ih opterećuju: stres, izvori napetosti, nesretni odnosi, teške obveze, financijske brige, prepirke i još mnogo toga.

Naše vezanosti za ljude, događaje, slike i stvari obično nam nanose bol.



Tugujemo kad izgubimo voljenog člana obitelji, kad slomimo neprocjenjivo obiteljsko nasljeđe, kad ne uspijemo napredovati na poslu, kad padnemo s prijateljem.

Pa, kako točno možemo 'Otpustiti' stvari koje nas muče, i što to znači?

To je nešto s čime sam se dugo borio.

Veći dio 5 godina neprestano sam se borio s negativnim emocijama koje su ih samo pogoršavale.

Ali nakon proučavanja pažljivosti i budističke filozofije, shvatila sam da je glavni uzrok moje patnje moja nesposobnost da pustim ono što ne mogu kontrolirati.

A anksioznost je definitivno nešto što ne možete kontrolirati. Samo prihvaćajući ga onakvim kakav jest, može se početi rasipati.



Zapravo, shvaćanje moći prihvaćanja i puštanja onoga što ne možete kontrolirati, ono je što me je navelo da započnem blog Hack Spirit: mislim da je to važna poruka koja mnogima od nas može biti od velike koristi čini se da se gubi u većini uobičajenih govora o pažnji.

Dakle, za početak, kako bih razumio što znači nevezivanje, mislio sam da ćemo započeti s nevjerojatnim, malim videozapisom Alana Wattsa koji govori o tome što nevezivanje zapravo znači i zašto to nema nikakve veze s tim što je robot bez osjećaja. Nakon toga razgovarat ćemo o ženi koja je voljela Titanic i kako možete primijeniti nevezivanje u svom životu.

Žena koja je voljela Titanic

Zamislite da postoji žena - možda vaša prijateljica ili član obitelji - koja stvarno, stvarno, stvarno voli film Titanic. Gleda ga svaki tjedan bez grešaka, ponekad i dva puta, i otkad je prvi put izašao.

Tako je posljednjih dvadesetak godina gledala film, ponekad s drugim ljudima, obično sama. To je preko 1040 pregleda istog filma.

Zapamtila je sav dijalog, primijetila sve sitne detalje, analizirala svaku moguću motivaciju likova.



Je li to čudno ili krajnje?

Većina nas vjerojatno ne može pojmiti isti film (ili čitati istu knjigu, raditi istu križaljku ili slušati isti album) s ovom vrstom pravilnosti. Volimo isprobavati nove stvari i postajemo dosadni monotonije.

Kad sam prvi put čuo za tu ženu (da, ona stvarno postoji), pitao sam se kako bi mogla nastaviti radost ponovno gledati film koji je naučila napamet.

Pitao sam što nije u redu s njom, zašto se nije htjela razgranati. Mislio sam da ta žena nije nimalo slična meni.

Ali stvarno, nismo toliko različiti. Zapravo, većina nas radi potpuno istu stvar. Možda nećemo gledati Titanic svakog utorka popodne u 15 sati - ali koliko često ponavljamo iste negativne poruke u svojim glavama?



Koliko često prolazimo kroz svoja najbolnija sjećanja ili najgore strahove i tjeskobe?

Koliko često razmišljamo o istim stvarima s monotonim ponavljanjem: nisam dovoljno dobar, ne mogu to učiniti, mrzim taj-takav, volio bih da sam XYZ radio drugačije ...

Zar nam nikad nije dosadno? Ne bismo li radije trošili vrijeme radeći ugodnije ili produktivnije stvari? Zar ne dosegnemo točku kad shvatimo da je vrijeme da igramo drugačiji film?

Promjena filma: Kratki vodič za nevezivanje

Budizam je na mnogo načina puštanje stvari da nam pomognu da se odvojimo od negativnih misli i ponašanja koja nam ne služe, kao i da olabavi stisak svih svojih vezanosti.

Doista, Druga plemenita istina budizma kaže da je 'ishodište patnje vezanost'.

Što to točno znači? I kako, praktički govoreći, postižemo nevezivanje?

Mnogi ljudi misle da to mora značiti fizičko puštanje opipljivih stvari; oni često zamišljaju redovnike u haljinama koji meditiraju na vrhovima planina, daleko od kaosa gradskog ili seoskog života i briga svakodnevnih ljudi.

Misle, to nikako ne bih mogao učiniti. Imam posao, obitelj, odgovornosti. Ova ideja puštanja stvari nije za mene.

Međutim, ostavljanje svega za životom u samotnoj divljini samo je jedan mogući način tumačenja nevezanosti.

Većina nas nije pozvana živjeti takvim životom, a sigurno ne moramo ako to ne želimo.

Umjesto toga, možemo pronaći načine kako pustiti stvari da ostanu u našem redovnom životu.
Ne trebamo poklanjati sav svoj novac (iako je dobro donirati manje sretnima).

Ne trebamo prodati kuću, odjeću, automobil i druge stvari (iako ćemo možda donekle profitirati od smanjenja broja).

Ne trebamo marširati do svojih šefova i predati obavijest, niti trebamo svojim profesorima reći da napuštamo sveučilište (premda bismo trebali njegovati zdravu ravnotežu između posla i života u najvećoj mogućoj mjeri).

Možemo nastaviti živjeti u fizičkom svijetu dok postižemo način razmišljanja o nevezanosti.
Prvo ću govoriti o našim međuljudskim vezama.

U ranijem poglavlju raspravljao sam o tome kako nam istočnjačka misao može pomoći u jačanju odnosa s drugim ljudima. Kako onda odgovara koncept nevezivanja
u ovo? Kako nevezivanje može dovesti do čvršćih odnosa?

Recimo da imate supruga koji se zove George. Zajedno ste desetljeće. Jako volite Georgea, uživate provoditi vrijeme s njim i nadate se da ćete tako nastaviti odnos što duže.

Jednog dana George se bavi novim hobijem - dizanjem utega - i odjednom je četiri dana u tjednu u teretani, umjesto da kasno spava s tobom.

Nekoliko mjeseci kasnije, možda promijeni posao ili se vrati u školu. Možda će pustiti bradu, odlučiti da želi udomiti psa ili početi svirati gitaru. Možda istodobno gubi zanimanje za neki od svojih bivših hobija.

Današnji George možda izgleda i ponaša se sasvim drugačije od Georgea za kojeg ste se udali.
Često se borimo da se prilagodimo promjenama koje čine naši najmiliji.

Zato prirodno pitate: 'Zašto George jednostavno ne bi mogao ostati isti ?!'

Krivite ga što se promijenio, osjećajući da je protiv vas počinjen neki trik ili mamac i prekidač.

Odupirete se bilo kakvim promjenama u njegovim navikama ili svakodnevnoj rutini. Njegove promjene shvaćate osobno, brinući se da je nesretan u braku i da razmišlja o odlasku.

Svjesno ili ne, odgurujete njegovo novo ponašanje i pokušavate ga natjerati da se vrati onome što je bio nekada.

Ovo je čest problem vezanosti. U ovoj hipotetskoj situaciji vezani ste za statičnu Georgeovu sliku koja ne prepoznaje u potpunosti njegovu ljudskost, njegovu sposobnost da se mijenja i raste tijekom svog života.

Vi 'volite' prošlu verziju Georgea, ili možda njegovu idealiziranu verziju, umjesto Georgea koji sada stoji ispred vas.

Što umjesto toga možete učiniti? Možete pustiti ovu krutu sliku i umjesto nje zagrliti Georgea kakav je sada, u sadašnjem trenutku.

U svakom trenutku možete odabrati kako ćete voljeti i prihvatiti Georgea takvog kakav jest.

Kao što možete vidjeti iz gornjeg primjera, ova vrsta mentalne nevezanosti ne zahtijeva odustajanje od fizičkih vezanosti (kao što je njegovana veza).

Umjesto toga, uključuje suptilnu promjenu razmišljanja koja vam pomaže da cijenite sadašnju stvarnost vaše veze.

Ako možeš pusti ideje i slike kako bi stvari trebale biti, možete potpunije uživati ​​u tome kako stvari stoje.

Vježba: Koji su vaši prilozi?

Razmislite o idejama i slikama u svom umu uz koje ste vezani. Utvrdite svoja očekivanja o tome kako svijet treba funkcionirati i kako želite da izgledate.

Možete čak i zgrabiti bilježnicu i olovku i zapisati ih.

Vaš bi popis mogao izgledati otprilike ovako:

• Želim pronaći sretnu vezu.
• Želim se dobro snalaziti na poslu.
• Želim biti fit i atletski nastrojen.
• Želim provoditi vrijeme sa svojim prijateljima i obitelji.

To su prilično uobičajeni ciljevi i očekivanja. Sada zamislite na koje bi sve načine ciljevi mogli poći po krivu - čak i bez vaše krivnje.

Možda ćete godinama provesti u potrazi za životnim partnerom i pronaći samo kratkoročne veze.

Slijedom toga, sve svoje kraće veze vidjet ćete kao neuspjehe i početi se osjećati neadekvatno.

Možda ćete dobiti otkaz na poslu i početi se pitati koliko ste zapravo pametni ili kompetentni.

Ili biste mogli prezirati odabranu karijeru, ali osjećati se zarobljenim u njoj jer bi promjena karijere dovela u pitanje vaš koncept sebe.

Mogli biste zadobiti ozljedu i morati ćete provesti nekoliko frustrirajućih mjeseci u fizikalnoj terapiji, mukotrpno se vraćajući na istu razinu kondicije (ili manje) kao prije.

A gotovo ćete sigurno izgubiti neke svoje najmilije zbog nesreće ili bolesti.

Po svoj prilici, ako ste dovoljno stari da pročitate ovu knjigu, već ste doživjeli određeni stupanj patnje u vezi s gore opisanim područjima.

Ovo nisu osobito ugodne teme za razmatranje! Ipak, važno je razumjeti korijen svoje boli kako bismo mogli naučiti kako je ublažiti.

U osnovi, bol koja proizlazi iz gore navedenih situacija posljedica je pretjerane vezanosti. Privrženost čemu? Na našu vlastitu sliku o sebi, naše slike o drugima i naša očekivanja o životu.

Otpuštanje (ili barem olakšavanje stiska)

Prvi korak do puštanja jest postizanje veće svijesti o svojim vezanostima. Prepoznajte svoje vezanosti i razmislite o tome kako djeluju u vašem životu.

Tada možete procijeniti bi li vam koristilo promjenu načina razmišljanja kako biste prihvatili stvari u svom životu u njihovim sadašnjim oblicima, čak i kad se mijenjaju.

S vremenom ćete možda početi cijeniti promjene i cikluse koji se neprestano događaju u prirodnom svijetu i prihvatiti nestalnost svakog oblika života.

Budizam nije jedina tradicija koja razmatra problem vezanosti i naše međusobne povezanosti s prirodnim svijetom i svemirom u cjelini. Uzmite u obzir i mudrost taoizma na ovu temu:

“Lao-tseu (utemeljitelju taoizma) svijet nije bio postavljač zamki već učitelj vrijednih lekcija. Trebalo je naučiti njegove lekcije, baš kao što se trebalo držati i svojih zakona; tada bi sve išlo dobro. Umjesto da se okrene od 'svijeta prašine', Lao-tse je savjetovao drugima da se 'pridruže prašini svijeta.' ... Osnovni taoizam kojim se ovdje bavimo jednostavno je određeni način uvažavanja, učenja iz njega i rada sa svim što se događa u svakodnevnom životu. S taoističkog gledišta, prirodni rezultat ovog skladnog načina života je sreća. ' - Benjamin Hoff, Tao of Pooh, 4-5

Kako se možete 'pridružiti prašini svijeta'?

Još jednom, odgovor kruži natrag do meditacije. Gajenje navike pažljivosti izvrstan je način za osvješćivanje sebe i svijeta oko sebe.

Postati promatračem

Dok meditirate, postajete promatrač, a ne sudionik. Što to znači? Obično smo naravno aktivni sudionici vlastitog života.

Činimo, osjećamo, razmišljamo i govorimo bezbroj stvari. Zvijezda smo vlastite emisije.

Meditacija nudi priliku da se povučemo i umjesto toga promatramo sebe. Dok sjedite u tišini s dahom, vjerojatno ćete primijetiti kako vam um počinje lutati.

Možda ste čuli buku vani i pitate se što je to. Umjesto da pustite da vaš um beskonačno luta ovom tangentom, vi mislite: 'Sluh ... sluh ... sluh ... vrati se', a zatim se vratite dahu. Sad vam trbuh reži, a vi ste gladni.

Ali umjesto da posegnete za najbližim zalogajem, ostanete sjediti i mislite u sebi: 'Osjećate se gladno ... gladno ... gladno ... vratite se' i vratite se dahu.

I sad ste se sjetili velikog roka projekta koji se približavao: 'Razmišljanje ... razmišljanje ... razmišljanje ... vrati se' i vratili ste se dahu.

Kad primijetite kako vam um luta, dajte si tri broja kako biste opisali prirodu svog postupka: razmišljate li, osjećate li, želite ili osjećate nešto?

Tri puta promatrajte što radite umetanjem u svoju meditaciju.

Ova vas praksa pretvara iz sudionika ('Gladan sam !!!') u promatrača ('Primjećujem da sam gladan').

To vam daje korak da uklonite svoje misli i osjećaje na način koji vam daje veću svijest o njima. Omogućuje vam da ih prepoznate bez djelovanja na njih.

Dakle, kada se suočavate s teškim životnim trenucima (razočaranje na poslu, gubitak voljene osobe), promatrajte svoje osjećaje tuge, tuge, frustracije ili ljutnje.

Dok meditirate, vjerojatno ćete se boriti da ostanete koncentrirani na dah, ali vježbom će se vaše misli smirivati.

Tada ćete moći sjediti s teškim emocijama i mislima u mirnom raspoloženju, bez prosuđivanja ili procjene.

Poštivanje ove prakse važna je komponenta emocionalne regulacije - klimati ćete glavom i smiješiti se svojim osjećajima kad se pojave, ali bez obzira koliko su intenzivni, neće vas moći kontrolirati.

Razmislite kako biste ovo mogli primijeniti u svijetu. Zamislite da vas izda netko za koga ste mislili da je prijatelj.

Instinktivno mislite: „Ova me osoba razljutila! Mrzim je! Javit ću joj se ako je to zadnje što ikad učinim. '

Ovoj osobi dajete nevjerojatnu moć nad vama - moć da se osjećate na određeni način.

Sada se sjetite svog treninga pažljivosti. Disati. Recite umjesto toga: „Primjećujem da sam ljut. Kako ću odabrati glumu? '

U ovom kratkom trenutku naučili ste da je moguće nešto osjetiti - snažno, duboko, strastveno - ali ne i djelovati brzopleto na temelju tog osjećaja. Moguće je promatrati trenutak i svjesno odabrati.

Kako rastete u svojoj praksi pažljivosti, vidjet ćete kako sve više prihvaćate sebe, sadašnji trenutak, prirodu svijeta, veze među svim bićima i nestalnost svih bića.

Promatrat ćete svoje misli i osjećaje kako dolaze i odlaze s duhom neosuđivanja.

Dijalektička bihevioralna terapija

Uz tradicionalnu meditaciju, mnogi ljudi imaju i velik uspjeh u tome Dijalektička bihevioralna terapija, oblik bihevioralne terapije koju je razvila Marsha Linehan.

To je ažurirani oblik kognitivno-bihevioralne terapije. Iako je CBT učinkovit za neke ljude, njegov naglasak na promjenama odmaže drugima.

DBT nastoji pronaći ravnotežu između promjene i prihvaćanja kako bi pomogao ljudima da razviju zdravije navike, nauče kako mirno prihvatiti poteškoće i pronaći smisao i svrhu svog života.

Kakve to sad veze ima s budizmom ili istočnom filozofijom? Pa, jedna komponenta DBT-a je trening pažljivosti.

Linehan i bezbroj drugih terapeuta otkrivaju da njihovi klijenti imaju veliku korist od prakse svjesnosti, koja im daje veću svijest o sebi, svijetu i svom mjestu u njemu.

S većim razumijevanjem sebe, oni su sposobniji regulirati svoje osjećaje, umjesto da se osjećaju potpuno proždrljivo od njih.

[Da biste naučili više tehnika o otpuštanju i vježbanju nevezivanja, pogledajte moju e-knjigu u vodiču bez gluposti za korištenje istočne filozofije i budizma za bolji život ovdje]